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最近在書店裡看到一本書 好像是叫三國那人兒之類
基本上我有一個習慣 只要看到有三國的新書就會拿上手看
當中看了郭嘉和趙雲 還有貂蟬和甄姬兩位美人
可是作者最寫得令我印象深刻的 卻是曹家的哥兒們
想也知道 當中談的是曹丕和曹植兩兄弟 曾經看過《世說新語》談到
兩則有關曹丕的負面記載 我也有搜尋過這方面的資料 當中一則人們比較熟悉的
－－就是「七步詩」的事。
就我自己個人來說也不太相信有這件事 但客觀來說 已經被廣泛大眾接受了
在黎東方著的 《細說三國 下冊》裡談到

曹植與曹丕兄弟之間，處得不好，卻也不曾有過那曹丕逼他『七步成詩』的事。
三國演義厚誣古人，把周瑜諸葛亮説成互不相容，又把曹丕説成要把曹植害死，
這種『反道德性』的潛移默化，養成了明清以來中國人之不能彼此以善相期，不能合作團結。

這樣的說法 我是接受的 而且史書上根本從無記載過有關七步詩的事
所以 我不相信它 還是有理由的 而且的的確確《世說新語》對曹丕是有成見
從第二則事件看得出 到底曹丕在史上被人描得怎麼負面 並誤導了不少人
－－就是曹彰死亡的事件。

曹彰留在洛陽京城沒多久，便忽然於六月甲戍日死在『旅邸』之中。
《魏氏春秋》說曹彰是氣死的，說他來到了京城，而皇帝曹丕不召見他，他坐了冷板凳，氣死
《世說》有另外一種「報導」：
他陪曹丕下圍棋，在卞太后的小樓之中。曹丕請他吃棗子，在棗子的「蔕」裡放了毒藥，
想喝水。卡太后叫人用瓶罐取了水來，曹丕卻叫人把瓶罐打壞。卞太后來不及穿鞋，赤腳，
自己到井旁去汲水，又找不到汲水的工具，於是，曹彰去世。

《世說》又一口咬定了，曹丕在毒殺了曹彰以後，隨即又想除掉東阿王(曹植)。
卞太后大怒向曹丕説：「你己經殺了我的任城王，不能再殺我的東阿王!」
曹植是到了曹丕的兒子魏明帝曹叡當了皇帝以後，才在太和三年由浚儀王改封為東阿王。
卞太后怎麼會在曹丕的黄初四年，就稱呼曹植為「東阿王」呢?

於是再次為曹丕平反 但客觀而言 歷史上發生過的事情 都是後人去編寫的
說是實情記載的話 到底有沒有發生過這樣的事 也是相當難以推測的
只能說 在客觀的史實上分析 既然看不出有這樣的可能性 那我就不相信了 大概如此
維基那邊也有說到：
《世說新語》中更將曹彰之死都牽連到曹丕身上，這些行為確實令曹丕形象受損。

最後再寫一點有關看到那本新書的事 那本書的主人說 若比較其他兄弟間的恩怨
在歷史上爭位奪權的又何止這二人 其他的人又是何等的血腥殘暴 那些種種
和曹丕曹植他們兩人之間的爭鬥相比 他們的可算和諧多了 犧牲的最多只是身邊的人
但在「七步詩」上有另一個觀點我也覺得很可取 就是曹丕的做法
假如我相信此事 那麼不妨想想 曹丕明知自己的弟弟有才華 才叫他來個七步成詩
如果是叫他弟弟舞鼎的話 那麼豈不是更勻難曹植嗎? 那不是更易將之害死嗎?
說其殘忍 也不過如此罷了 曹丕要害死曹植的方法多的是 念及手足之情 也沒直接殺他
這當然都加入了我自己的感想啦 因為真的覺得曹丕這些少許不完滿就把他塑造成壞人一樣
真的太不公平了 雖然我知道這個世上是沒有公平的存在啦…

還有想說的就是 曹丕被作者說成「純情詩人」XDDD 因為他一直寫的詩
都是很帶有純情的味道 看看他寫婦人獨守空房或感嘆人生之類的 也算是啦XDDD
而且其實他也是個性情中人 比方說 他曾在宴席間向友人介紹自己妻子
這是當時來說非常稀有的一件事 這令甄氏她有面子也很光榮吧!
當建安七子的首位－－王粲是個愛扮驢子叫的人 他死後，
曹丕為他舉行了隆重的追悼會，他深情而悲傷地對參加葬禮的人說：
魏文帝曾親臨其喪，告訴同游說：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。
說完，他就帶頭學了一聲驢叫，賓客們跟在曹丕後面全都像驢子叫起來。

這樣也看得出 曹丕他 算是個有人情味的傢伙吧!（笑）